佛教禅修对大脑可塑性的影响，正念对神经系统的调节，慈悲禅对共情能力的提升，都与神经科学研究相契合。 佛教与神经科学

昏沉病：心暗钝，欲睡眠，当修明想，或经行，或冷水洗面；掉举病：心浮动，念散乱，当修止息，或数息，或观无常；无记病：心懵懂，无记持，当修观想，或提话头，或思维法义；执着病：心粘着，生见取，当修空观，或观无我，或念寂灭；邪见病：心邪解，生边见，当修正见，或依经教，或请明师。总之，修行如调琴弦，不急不缓，方能中道。 佛教禅病对治详解

尔时世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等一切众前，现大神力，出广长舌相，上至梵世，一切毛孔放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌相，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛，现神力时满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬，俱共弹指，是二音声遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨及诸四众恭敬围绕。见是事已，皆大欢喜，得未曾有。 《法华经》如来神力品

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国