禅定非仅坐禅，乃心一境性。行住坐卧，皆可修定。初修定时，心多散乱，当以数息、观想等方法摄心。渐次深入，得欲界定、未到地定、初禅、二禅、三禅、四禅，乃至灭尽定。然禅定乃共法，外道亦能修得，佛教禅定，须与般若相应，方为究竟。 佛教禅定深解

布施度：财施、法施、无畏施，三轮体空；持戒度：摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，心戒俱净；忍辱度：耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍，无生法忍；精进度：断精进、修精进、求化精进，不休息心；禅定度：安住定、引发定、办事定、自在定；智慧度：加行智、根本智、后得智、究竟智。布施摄：随其所欲而施与；爱语摄：软语慰喻令生信；利行摄：做利益事令得乐；同事摄：共其事而渐导之。 六度四摄实修深义

昏沉须修观，掉举须修止，无记须提撕，执着须空观，邪见须正思。对治如药，修行如治病。 禅病对治法

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国