佛教建筑在现代社会具有多重意义：作为文化遗产保护传统，作为修行空间提供禅修场所，作为心灵港湾缓解压力，作为文化地标美化城市。现代佛教建筑应既保持传统特色，又适应现代需求。 佛教建筑的现代意义

一同时具足相应门：如海一滴，具百川味，一念具足法界性德；二广狭自在无碍门：一法能摄无量法，无量法入一法中；三一多相容不同门：一中有多，多中有一，互融互摄；四诸法相即自在门：生死即涅槃，烦恼即菩提；五秘密隐显俱成门：隐时全显，显时全隐；六微细相容安立门：一尘中含无量刹；七因陀罗网境界门：事事无碍，如帝网珠；八托事显法生解门：即事而真，全事即理；九十世隔法异成门：一念含摄三世；十主伴圆明具德门：一法为主，诸法为伴，互为主伴。 华严十玄门修证

佛子！菩萨摩诃萨回向有十种。何等为十？一者救护一切众生离众生相回向，二者不坏回向，三者等一切佛回向，四者至一切处回向，五者无尽功德藏回向，六者随顺平等善根回向，七者随顺等观一切众生回向，八者如相回向，九者无缚无著解脱回向，十者法界无量回向。佛子！是为菩萨摩诃萨十种回向。过去未来现在诸佛，已说当说今说。佛子！菩萨摩诃萨修习此回向时，一切善根悉皆清净。譬如真金，置于矾石，如法炼冶，转更明净。菩萨善根亦复如是，以此回向，善根转净。菩萨如是回向之时，不着业，不着报，不着身，不着物，不着处，不着方，不着教，不着理，不着心，不着意，不着时，不着处。一切无著，犹如虚空。菩萨如是回向之时，以诸善根普施众生，决定成熟，平等教化，无相无缘，无碍无障，普遍法界。 《华严经》十回向品

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国