体真止者，诸法从缘生，缘生故无自性，无自性故空，空故不生，不生故寂灭，安住此理名体真止；方便随缘止者，知空非空，故不妨假，于假法中，安心修善，名方便止；息二边分别止者，不着空有，离二边分别，安住中道，名息二边止。三观者，从假入空观，观诸法如幻，当体即空；从空入假观，观空而不空，广度众生；中道第一义观，观空假不二，中道圆融。三止三观，一体异名，止观不二，定慧均等。 天台三止三观

一事法界观：观一切事相各有分齐；二理法界观：观诸法性空本来寂灭；三理事无碍法界观：观理彻事，事彻理，理事圆融；四事事无碍法界观：观一切事相相即相入，重重无尽。此四法界，统摄万法。若人于此四法界通达无碍，则入华严玄门。 华严宗四法界观

佛教建筑提供修行环境。寺院宁静助人收心，佛殿庄严令人起敬，钟鼓声警醒迷梦。 佛教建筑的修行功能

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国