一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空花从空而有，幻花虽灭空性不坏，众生幻心还依幻灭，诸幻尽灭觉心不动。 《圆觉经》圆顿教法

第一日观：专心观想西方日落，状如悬鼓；第二水观：观水澄清，成琉璃地；第三地观：观极乐世界琉璃宝地；第四树观：观七宝行树庄严；第五池观：观八功德水充满；第六总观：观宝楼宝阁总相庄严；第七华座观：观莲花宝座；第八像观：观阿弥陀佛及二菩萨像；第九真身观：观阿弥陀佛真金色身；第十观音观：观观世音菩萨妙相；第十一势至观：观大势至菩萨庄严；第十二普观：观自身往生极乐；第十三杂观：观佛菩萨随缘化现；第十四上辈观；第十五中辈观；第十六下辈观。此十六观门，由浅入深，渐次成就。 净土宗十六观法

念佛观想，须先端坐，正意系念，观想西方。阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。若能如是观想者，必得往生安乐国。 净土念佛观想

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国