佛教艺术最高境界是"无相之相"。佛像的庄严不在形似，而在神似；佛画的意境不在色彩，而在气韵；佛乐的美妙不在音声，而在摄心。真正的佛教艺术能令人见相离相，闻声离声，因指见月，得鱼忘筌。在艺术欣赏中体悟佛法，在审美体验中明心见性。 佛教艺术禅意

生死涅槃，犹如昨梦。生者必灭，会者必离。一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍。 佛教生死观深义

善男子！无上法王有大陀罗尼门名为圆觉，流出一切清净真如、菩提涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子！一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。善男子！空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。 《圆觉经》圆顿修证

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国