一资粮位：积集福智资粮；二加行位：修四寻思观；三通达位：初地见道；四修习位：二至十地修行；五究竟位：佛果圆满。此五位修行，如炼真金，渐次除垢，终成纯金。 唯识宗五位修行

正中偏者，君位臣用，体起用也；偏中正者，臣位君用，用归体也；正中来者，君视臣，体用双彰也；兼中至者，臣向君，用中体也；兼中到者，君臣合道，体用不二也。此五位功勋，显示理事回互、体用相即之妙。修行之人，须明此理，方知转身一路，得大自在。若滞于正位，则堕枯寂；若偏于偏位，则落常见。唯得兼带，方契圆宗。 曹洞正偏回互

修法界观者，先观事法界，谓观一切事相，各有分齐，不相杂乱；次观理法界，谓观诸法性空，本来寂灭；三观理事无碍法界，谓观理彻事，事彻理，理事圆融；四观事事无碍法界，谓观一切事相，相即相入，重重无尽。如帝网珠，光光相摄；如大海波，波波相融。此观成就，则见一真法界，彻证华严境界。 华严法界观门深义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国