如来藏者，即在缠法身，众生本具之佛性。虽处生死烦恼之中，而其性本来清净，如摩尼宝珠，虽堕淤泥，光色不改。迷时名如来藏，悟时名法身。修行之人，但能息妄显真，破障开悟，则如来藏性自然显现，如云开月现，尘尽光生。 如来藏思想精要

黄檗禅师示众：诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，超过一切限量名言纵迹对待。当体便是，动念即乖。犹如虚空，无有边际，不可测度。唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。但是众生著相外求，求之转失。使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑，佛自现前。此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德，本自具足，不假修添。遇缘即施，缘息即寂。若不决定信此心是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖。 黄檗希运无心是道深解

不生不灭，不常不断，不一不异，不来不出。此八不显缘起性空之理。缘起故性空，性空故缘起。若执有则堕常见，若执空则堕断见。离此二边，方显中道。如《中论》云：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。 中观宗八不缘起

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国