昏沉病对治：修明想，或经行，或冷水洗面；掉举病对治：修止息，或数息，或观无常；无记病对治：修观想，或提话头，或思维法义；执着病对治：修空观，或观无我，或念寂灭；邪见病对治：修正见，或依经教，或请明师。修行如调弦，不急不缓。 佛教禅病对治详说

真见性者，必得根本智，后得智自然发起。其人心地开朗，烦恼轻微，智慧增明，慈悲广大，于一切境得大自在。具体表现：见地透彻不疑，行持绵密无间，遇境不动如如，利生无倦慈悲，言语举止合道。若但得光影感应，而烦恼依旧，我执仍深，则非真悟。 佛教证量勘验标准

须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提！莫作是念！何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。 《金刚经》化无所化分

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国