三谛者，真谛、俗谛、中道第一义谛也。真谛泯一切法，俗谛立一切法，中谛统一切法。三谛虽三而一，虽一而三。即空即假即中，无前无后，不并不别。如天台的月，即一而三，即三而一。此天台圆顿止观之要旨，若能善修，疾入佛道。一念心中，具足三谛。观一念心，即空即假即中。非纵非横，非一非异。如镜之明、像之现、明像不二。三谛圆融，无碍自在。 天台宗三谛圆融观

一多相容不同门，诸法相即自在门，秘密隐显俱成门，微细相容安立门，十世隔法异成门，诸藏纯杂具德门，一多相容不同门，诸法相即自在门，唯心回转善成门，托事显法生解门。此十玄门，显事事无碍法界之深义，彰一真法界之圆融。 《华严经》十玄门义

第一喝如金刚王宝剑：斩情识，断妄念，截断众流；第二喝如踞地狮子：威震魔外，百兽脑裂；第三喝如探竿影草：勘验学人，试探深浅；第四喝不作一喝用：超越言句，直指人心。有时一喝不作一喝用，有时一喝作一喝用。如击石火，似闪电光。若人拟议，即落第二头。此四喝用处，显临济大机大用，杀活自在。 临济四喝真义详解

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国