世俗谛者，谓世间名言安立之一切法；胜义谛者，谓离言绝虑之诸法实相。世俗谛有，胜义谛空，空有不二，即是中道。若执世俗为实，堕常见；若执胜义为断，堕断见。真俗不二，空有相即，方契中道实相。如《中论》云：诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。 中观二谛深义

若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》 佛经语录

现代生命科学发现DNA编码、细胞分化等生命现象，与佛法所说业力种子、阿赖耶识有相通之处。佛教对生命本质的探索，对生死轮回的阐释，为生命科学研究提供了独特的视角。生命科学重在研究生命现象的物质基础，佛教重在探索生命的精神本质，二者可相互补充，共同揭示生命的奥秘。 佛教与生命科学

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国