师示众云：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。汝等诸人作么生会？若会得这一喝，便堪报佛恩德。若也不会，且莫掠虚。虽然如是，也是鬼窟里活计。临济门下，须是实证实悟始得。若也形于纸墨，何有吾宗？ 临济义玄四喝真义

百丈禅师凡作务执劳，必先于众。主者不忍，密收作具而请息之。师曰：吾无德，争合劳于人？既遍求作具不获，而亦忘餐。故有一日不作一日不食之语流播寰宇。师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：汝是何人？老人曰：某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问：大修行人还落因果也无？某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐身。师曰：汝问。老人曰：大修行人还落因果也无？师曰：不昧因果。老人于言下大悟。 百丈怀海一日不作一日不食

诸法因缘生，诸法因缘灭。我师大沙门，常作如是说。一切有为法，俱舍於因果，因缘和合时，果报自然现。 《俱舍论》法相分析

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国