六和敬：身和同住、口和无诤、意和同悦。 僧团共住语录

诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生不曾灭，不青不黄，无形无相，不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小，超过一切限量名言纵迹对待。当体便是，动念即乖。犹如虚空，无有边际，不可测度。唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。但是众生著相外求，求之转失。使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑，佛自现前。此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。 黄檗传心法要

有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。如金刚王宝剑者，斩断情识，截断众流；如踞地狮子者，威震群邪，百兽脑裂；如探竿影草者，勘验学人，试探深浅；不作一喝用者，超越言句，直指人心。此四喝用处，临济门下大机大用，杀活自在，如雷如电，震醒迷情。 临济四喝真义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国