修法界观者，先观事法界，次观理法界，再观理事无碍法界，后观事事无碍法界。观一微尘中，具足三千性相；观一念心中，含容十方法界。须弥纳芥子，芥子纳须弥，大小相容，广狭无碍。如是观修，渐能契入华严玄门，得见卢舍那佛净土庄严。 华严法界观修法

佛子！菩萨摩诃萨回向有十种。何等为十？一者救护一切众生离众生相回向，二者不坏回向，三者等一切佛回向，四者至一切处回向，五者无尽功德藏回向，六者随顺平等善根回向，七者随顺等观一切众生回向，八者如相回向，九者无缚无著解脱回向，十者法界无量回向。佛子！是为菩萨摩诃萨十种回向。过去未来现在诸佛，已说当说今说。佛子！菩萨摩诃萨修习此回向时，一切善根悉皆清净。譬如真金，置于矾石，如法炼冶，转更明净。菩萨善根亦复如是，以此回向，善根转净。菩萨如是回向之时，不着业，不着报，不着身，不着物，不着处，不着方，不着教，不着理，不着心，不着意，不着时，不着处。一切无著，犹如虚空。 《华严经》十回向品

云居道膺禅师云：佛法有什么多般？但随时施设便是。有时将一茎草作丈六金身用，有时将丈六金身作一茎草用。佛及众生，一时放却，当处解脱。如人担枷带锁，求脱不得，即此便是，更无别法。 云居禅法精要

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国