佛教的因果法则为科技发展提供伦理指导。技术应用须以慈悲为本，避免危害众生。 佛教与科技伦理

憍梵钵提即从座起，顶礼佛足而白佛言：我有口业，于过去劫轻弄沙门，世世生生有牛呞病。如来示我一味清净心地法门，我得灭心入三摩地。观味之知非体非物，应念得超世间诸漏。内脱身心，外遗世界，远离三有，如鸟出笼。离垢销尘，法眼清净，成阿罗汉。如来亲印登无学道。佛问圆通，如我所证，还味旋知，斯为第一。 《楞严经》二十五圆通之舌根圆通

禅病有多种：一者昏沉，二者掉举，三者无记，四者执着，五者邪见。对治昏沉，当修观想，或经行，或冷水洗面；对治掉举，当修数息，或念佛，或观无常；对治无记，当提话头，或参公案，或思维法义；对治执着，当观空性，或修无我，或念无常；对治邪见，当依经教，或请明师，或深思维。总之，修行如调弦，不急不缓，方能中道。 佛教禅病对治

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国