禅定之要，在于调心。若心难调，先当调身，次当调息，后当调心。三事调适，则易入禅定。若不得定，皆是三事不调之过。 《释禅波罗蜜》禅修要义

尔时文殊师利问维摩诘言：菩萨云何观于众生？维摩诘言：譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此。如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此。如无色界色，如焦谷芽，如须陀洹身见，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁禁，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火，菩萨观众生为若此。 《维摩诘经》观众生品

众生无边誓愿度：缘苦谛境，发大悲心；烦恼无尽誓愿断：缘集谛境，发出离心；法门无量誓愿学：缘道谛境，发求法心；佛道无上誓愿成：缘灭谛境，发菩提心。此四弘愿，尽虚空，遍法界，一切时，一切处，念念相续，无有间断。菩萨因地发此大愿，果地圆成无上菩提。修行之人，当时时提撕，刻刻不忘，方名真佛子。 菩萨四弘誓愿

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国