寻牛：茫茫拨草去追寻，水阔山遥路更深；力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。见迹：水边林下迹偏多，芳草离披见也么；纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。见牛：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青；只此更无回避处，森森头角画难成。得牛：竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除；有时才到高原上，又入烟云深处居。牧牛：鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘；相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。骑牛归家：骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞；一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。忘牛存人：骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲；红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。人牛俱忘：鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通；红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。返本还源：返本还源已费功，争如直下若盲聋；庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。入廛垂手：露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮；不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。 禅宗十牛图深义

给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。 星云大师语录

佛告须菩提：如是！如是！若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。 《金刚经》离相寂灭分深义

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国