佛教的缘起思想、众生平等观念、惜福传统，为生态伦理建设提供哲学基础和实践指南。 佛教与生态伦理

修法界观者，先观事法界：一切事相各有分齐；次观理法界：诸法性空本来寂灭；再观理事无碍法界：理由事显，事揽理成；后观事事无碍法界：一切事相相即相入，重重无尽。此四法界观修成就，则能入华严玄门，见一真法界。 华严宗法界观深修

宾看主：衲僧正眼顶门开，铁壁银山尽粉碎；主看宾：玉殿琼楼云外耸，白鸾青凤竞来翔；宾看宾：双剑交锋不须避，好手还同火里莲；主看主：太平天下将军令，万户千门尽偃旗。此四宾主，显临济接人之机用。宾看主者，学人具眼，善能拣辨；主看宾者，宗师有法，善能接引；宾看宾者，学人相见，互验深浅；主看主者，宗师相逢，彼此知音。若明此四门关棙子，方见临济用处。 临济四宾主真谛

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国