若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵……一念恭敬，我皆救拔。 地藏菩萨

佛教的缘起思想支持生态保护。惜福传统培养环保意识，护生实践体现生命尊重。 佛教与生态保护

曹山本寂禅师阐发五位君臣义：君位即正位，臣位即偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。有僧问：如何是君？师曰：妙德尊寰宇，高明朗太虚。如何是臣？师曰：灵机弘圣道，真智利群生。如何是臣向君？师曰：不堕诸异趣，凝情望圣容。如何是君视臣？师曰：妙容虽不动，光烛本无偏。如何是君臣道合？师曰：混然无内外，和融上下平。师又作《五位君臣颂》：白衣虽拜相，此事不为奇，积代簪缨者，休言落魄时（正中偏）。子时当正位，明正在君臣，未离兜率界，乌鸡雪上行（偏中正）。焰里寒冰结，杨华九月飞，泥牛吼水面，木马逐风嘶（正中来）。王宫初降日，玉兔不能离，未得无功旨，人天何太迟（兼中至）。浑然藏理事，朕兆卒难明，威音王未晓，弥勒岂惺惺（兼中到）。 曹洞宗五位君臣

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国