不生不灭，不常不断，不一不异，不来不出。此八不显缘起性空之理。缘起故性空，性空故缘起。若执有则堕常见，若执空则堕断见。离此二边，方显中道。如《中论》云：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。 中观宗八不缘起

君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。谁无念，谁无生，若实无生无不生。唤取机关木人间，求佛施功早晚成。放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。 永嘉证道歌精髓

第一日观：专心观想西方日落，状如悬鼓；第二水观：观水澄清，成琉璃地；第三地观：观极乐世界琉璃宝地；第四树观：观七宝行树庄严；第五池观：观八功德水充满；第六总观：观宝楼宝阁总相庄严；第七华座观：观莲花宝座；第八像观：观阿弥陀佛及二菩萨像；第九真身观：观阿弥陀佛真金色身；第十观音观：观观世音菩萨妙相；第十一势至观：观大势至菩萨庄严；第十二普观：观自身往生极乐；第十三杂观：观佛菩萨随缘化现；第十四上辈观；第十五中辈观；第十六下辈观。此十六观门，由浅入深，渐次成就。 净土宗十六观法

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国