遍计所执性：谓愚夫于依他起性上，妄执我法实有；依他起性：谓一切法依众缘而生起；圆成实性：谓二空所显真如理体。相无性：遍计所执性，体相皆无；生无性：依他起性，缘生无性；胜义无性：圆成实性，离言绝虑。此三性三无性，显诸法非有非空，即空即有之中道义。若执三性为实，堕常见；若执三无性为断，堕断见。离此二边，方契中道。 唯识三性三无性

如人中箭，急当救治，不应追问箭之来历。 《佛说箭喻经》语录

须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是如是！以三十二相观如来。佛言：须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。尔时世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。须菩提！汝若作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！莫作是念：如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 《金刚经》法身非相分

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国