佛教建筑是无声的说法。寺院的布局要符合佛法义理：山门象征三解脱门，天王殿表四大皆空，大雄宝殿显佛法庄严，藏经楼喻智慧如海。一砖一瓦皆有深意，一草一木尽显禅机。在建筑空间中修行，在行走坐卧中悟道。 佛教建筑心要

于是辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊！如是法门甚为希有。世尊！此诸方便一切菩萨于圆觉门有几修习？愿为大众及末世众生，方便开示，令悟实相。说是语已，五体投地，如是三请，终而复始。尔时世尊告辩音菩萨言：善哉善哉！善男子！汝等乃能为诸大众及末世众生，问于如来如是修习。汝今谛听，当为汝说。时辩音菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。善男子！一切如来圆觉清净，本无修习及修习者。一切菩萨及末世众生，依于未觉幻力修习，尔时便有二十五种清净定轮。 《圆觉经》辩音菩萨章

佛言。善哉阿难。汝等当知，一切众生。从无始来，生死相续。皆由不知，常住真心，性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。 佛经语录

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国