佛教建筑是凝固的佛法。寺院的轴线象征修行次第，殿堂的层次体现法界缘起，佛像的供奉显示佛菩萨功德，钟鼓的声音警醒迷梦。在建筑空间中修行，在行走坐卧中悟道。 佛教建筑意义深论

性具者，谓一念心性，本具十界三千性相。非造作而成，非缘起而生，本来具足，不欠不缺。如镜本具像性，非待缘而后有。此性具思想，显佛法圆顿之旨。迷时全真成妄，悟时全妄即真。众生心中，具佛性德；诸佛界中，含生性恶。性善性恶，皆是性德，但随缘起用有异。若明此理，则知生佛平等，迷悟不二。 天台性具思想

尔时观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：世尊！忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。世尊！由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈力故，令我身成三十二应入诸国土。 《楞严经》观世音菩萨耳根圆通章

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国