
如来藏者,即在缠法身,众生本具之佛性。虽处生死烦恼之中,而其性本来清净,如摩尼宝珠,虽堕淤泥,光色不改。迷时名如来藏,悟时名法身。修行之人,但能息妄显真,破障开悟,则如来藏性自然显现,如云开月现,尘尽光生。 如来藏思想精要
黄檗禅师示众:诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。此心无始已来,不曾生不曾灭,不青不黄,无形无相,不属有无,不计新旧,非长非短,非大非小,超过一切限量名言纵迹对待。当体便是,动念即乖。犹如虚空,无有边际,不可测度。唯此一心即是佛,佛与众生更无别异。但是众生著相外求,求之转失。使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑,佛自现前。此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德,本自具足,不假修添。遇缘即施,缘息即寂。若不决定信此心是佛,而欲著相修行以求功用,皆是妄想,与道相乖。 黄檗希运无心是道深解
不生不灭,不常不断,不一不异,不来不出。此八不显缘起性空之理。缘起故性空,性空故缘起。若执有则堕常见,若执空则堕断见。离此二边,方显中道。如《中论》云:众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。 中观宗八不缘起
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国