现代心理学研究潜意识、心理防御机制等，与佛法对心识的分析多有相通。佛法将心识分为八识，详细剖析心理活动的深层机制，并提出通过正念、观照等方法调伏烦恼，这与现代心理治疗中的认知行为疗法、正念疗法等有异曲同工之妙。但佛法更进一步，不仅解决心理问题，更指向生命的终极解脱。 佛教与心理学

尔时世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑婆世界菩萨摩诃萨，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等一切众前，现大神力，出广长舌相，上至梵世，一切毛孔放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下师子座上诸佛，亦复如是，出广长舌相，放无量光。释迦牟尼佛及宝树下诸佛，现神力时满百千岁，然后还摄舌相。一时謦欬，俱共弹指，是二音声遍至十方诸佛世界，地皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，以佛神力故，皆见此娑婆世界无量无边百千万亿众宝树下师子座上诸佛，及见释迦牟尼佛共多宝如来在宝塔中坐师子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨及诸四众恭敬围绕。见是事已，皆大欢喜，得未曾有。 《法华经》如来神力品

已生恶令永断，如除毒蛇，不令伤人；未生恶令不生，如防贼入，紧闭门户；未生善令速生，如渴思饮，急需求水；已生善令增长，如苗得雨，日益滋茂。此四正勤，是修行动力。 四正勤精进实修

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国