佛教艺术不仅是美的表现，更是法的载体。佛像的庄严令人起信，佛画的意境引人入胜，佛乐的和谐使人心静，佛教建筑的布局启发修行。 佛教艺术深意

佛告须菩提：如是！如是！若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。 《金刚经》离相寂灭分深义

沩仰宗风，以圆相示人。或画此〇相，或画此相，或画此相，种种圆相，表法不同。有时全体呈露，有时半遮半掩，有时全彰全显，有时不露一丝。如仰山插锹，沩山问讯，父子投机，啐啄同时。此宗贵在默契，不立文字。如圆相无形而含容万有，似虚空无相而遍周法界。 沩仰宗九十六圆相

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国