师问新到：曾到此间么？曰：曾到。师曰：吃茶去。又问僧，僧曰：不曾到。师曰：吃茶去。后院主问曰：为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？师召院主，主应喏。师曰：吃茶去。佛法但平常，莫作奇特想。运水搬柴，无非妙道。行住坐卧，皆是禅机。若向这里见得透，方知赵州老人用处。 赵州从谂吃茶公案

善男子！一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。善男子！空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。善男子！此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故。一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。 《圆觉经》轮回根本

初地见道断分别惑，二地持戒断俱生惑，三地得定发五神通，四地修三十七道品，五地修四谛观，六地修缘起观，七地修方便度，八地得无生法忍，九地得四无碍辩，十地受佛职位。地地转胜，如月渐圆。 菩萨十地修行

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国